江戸クイズ答1

[問1]の答えと解説

1)かなと思った方は常識的。2)を選んだ方は、ものをよく知
っていて外した?! なんとなく3)がクサイとにらんだ方はへ
そ曲がりか、読みが深いというべきか(^o^)

正解は3)。ではどうして武士が身分を罵しって｢たこ｣などと
呼んだのだろうか。そもそもは子供の世界から始まった。

江戸時代、花のお江戸には100万からの人口があり､武士と町
人の数は半々だったといわれている。ところが50万人もいる
武士にもいろいろな身分がある。上は将軍様から下は笠張り
浪人まで。その間には参勤交代で江戸に詰めている大名たち
がいた。と同時に武士の中には将軍家直々の家来という立場
のものもいた。これを直参旗本という。格としては大名と同
じ立場である。そして大名と直参旗本だけが将軍に直接謁見
できた。この立場を｢御目見得｣という。

大名の家臣は｢陪臣｣と呼ばれた。陪臣とは家来のまた家来と
いう意味である。大名の家来であるから将軍から見れば家来
の家来なのである。そこで｢又者｣という呼ばれ方もした。も
ちろん将軍に直接、御目見得などということはあり得ない。

ところが直参の中にも将軍に直接謁見できない家来たちがい
た。それが｢御家人｣と呼ばれる立場の武士である。通常、袴
の着用も馬への騎乗も許されていなかった。そこで同じ直参
でも旗本と違って将軍に謁見できないということから、この
御家人たちを｢御目見得以下｣という呼び方もした。勘のいい
方なら、ここですでに読めたことと思う(^^ゞ

そう、この御目見得以下がきっかけなのだ。旗本の子供たち
は御家人の子供たちを冷やかして｢いか｣と罵る。御目見得以
下の｢いか｣である。すると御家人の子供たちはこれに応酬し
て旗本の子供たちを｢たこ｣と呼んで罵った。子供の世界で旗
本と御家人の対立はかなり根が深かったのだという。

こんな遺恨まじりの｢いか｣｢たこ｣の罵りあいから｢たこ｣とい
う｢ばか｣よりももっときつい罵りことばが生まれたのだ(^^;
しかし｢いか｣はなんで残らなかったのだろうか。とど思うに
身分が上という立場を｢たこ｣と罵る快感(^o^)が､その後も残
り続ける要因となったのではなかろうか?!＼(^^ )ﾎﾝﾄｶ!!

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[問2]の答えと解説

2)を選んだ方は考えすぎて不正解かな(^^;＼(^^ ) 3)を選ん
だ方は感覚的にものを考える人?!(^o^) 正解は1)

この言葉はもともと｢井の中の蛙、大海を知らず｣から来てい
るように世間知らずを意味する。ところが江戸っ子は元来な
んでも縮めていうのが好きである。そこで井の中の蛙を縮め
て｢井蛙｣とならべて｢せいあ｣といった。

ところが｢せいあ｣では勢いがつかない。そこで｢っぺい｣とい
うことばをつなげて｢せいあっぺい｣などという罵りことばを
編み出した。てやんでぇ、せいあっぺいが!! などと啖呵を
きったのだろう。この世間知らず野郎!!ってなもんである。

ところが、元来地方出身者を小馬鹿にする中央意識の強い江
戸っ子たちは｢世間知らず＝田舎者｣という図式を勝手に作り
上げて｢井蛙｣の代わりに｢田舎｣をつけて｢田舎っぺ｣というこ
とばを作り出してきたのだった。失礼千万な話である。

しかし、｢江戸っ子は五月の鯉の吹き流し口先ばかりでは
らわたはなし｣という｡たいした悪意はなかったとみたい(^^;
それに芦深く茂る湿地にもともと江戸っ子なんぞはいなかっ
たのである。みんなもともと田舎っぺというところで、ここ
はひとつ水に流すことに(^^;

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[データ]
｢知って合点江戸ことば｣大野敏明著／文春新書145